Scientology in het nieuws
Duidelijkheid over Jesse R, Peter la S en Scientology
AMSTERDAM - In kranten en op de internet-nieuwspagina's staan weer grote artikelen over het proces tegen elf verdachten van tien liquidaties, of pogingen tot moord. Door hiaten in deze artikelen kan de lezer een verkeerd idee over Scientology krijgen, dat daarin genoemd wordt met betrekking tot de verdachte Jesse R., of als reden voor de spijt van de al veroordeelde Peter la S., die in het proces de kroongetuige van Justitie is.
Het is
natuurlijk heel gemakkelijk om een geloofsleer de schuld te geven
van het kwaad in de wereld. Het is de laatste tijd blijkbaar weer in
de mode, een gemakkelijke zondebok. De bewering dat Jesse R en
Peter la S 'in de ban van Scientology' zouden zijn en de bewering
van Menno van Dongen in de Volkskrant dat beiden 'fervente
aanhangers van de Scientology Kerk waren', betekenen helemaal
niet dat de Scientology Kerk van hun uitleg van de leer of van hun
criminele activiteiten op de hoogte was. De eerdere publicaties in
De Telegraaf (2007) gaven al een raar beeld over hoe die twee
vrienden in het kwaad hun (beperkte) kennis van de Scientology leer
zouden hebben gebruikt: aanvankelijk als rechtvaardiging voor het
plegen van ernstige misdaden, en daarna als 'bewijs' van hun
'sociaal' en 'goedaardig' zijn: Peter la S door het worden van
spijtoptant van Justitie en Jesse R door een imitatie-Criminon op te
richten.
Het is aan de rechtbank om te beoordelen of hun berouw en latere
'goede daden' oprecht zijn, of slechts pogingen om verdenking af te
wenden en straf te ontlopen.
Journalistiek gezien trekt het combineren van crime en religie natuurlijk lezers, maar de journalisten moeten daarbij niet de zorgvuldigheid uit het oog verliezen of de waarheid geweld aandoen door de lezer een verkeerde indruk te geven over de relatie tussen beide criminelen en het Scientology geloof of de Scientology Kerk.
Onderstaande feiten ontbreken in deze artikelen of krijgen daarin onvoldoende aandacht.
1.
Spijtoptant Peter la S en verdachte Jesse R zijn géén leden van de
Scientology Kerk en zijn géén scientologen.
Ik ben al bijna 40 jaar lid van de Scientology Kerk, kom regelmatig
in de kerk en heb hen er nooit ontmoet; ze hebben er niet
deelgenomen aan de diensten en hebben niet de geloften voor ethisch
gedrag afgelegd en hulp verleend, die iemand kwalificeren als
scientoloog.
2. Een ieder kan in de boekwinkel van
de Scientology Kerk in Amsterdam of in een reguliere boekwinkel
boeken over Scientology kopen; ze zijn ook in de meeste bibliotheken
te lezen.
Door het kopen en lezen van Scientology boeken wordt je niet
automatisch lid, evenmin wordt je alleen daardoor scientoloog.
3. Het lezen van één of meer
Scientology boeken geeft iemand kennis van de leer van Scientology
en helpt iemand om zijn antwoorden te vinden op eeuwenoude
religieuze vragen.
Wie ben ik? Waar kom ik vandaan? Hoe is het heelal ontstaan? Heb ik
eerder geleefd? Bestaat God? De boeken bevatten geen dogma's; de
grondlegger L.Ron Hubbard benadrukte dat je de antwoorden in jezelf
kunt vinden en dat iets pas waar is als je dat zèlf als waarheid
hebt gevonden. De beste methode om die waarheden snel te vinden is
het deelnemen aan de diensten in de kerk.
4. Het geloof in het bestaan van een
onstoffelijke component in de mens is zo oud als religie zelf.
Het is de grootste gemene
deler van alle religies. Het geloof in reïncarnatie, en andere
vormen van voortleven na de dood, zijn evenzo al eeuwenoude
overtuigingen en dus niet uniek voor Scientology. De zorg voor die
onsterfelijke component in de mens, in Scientology 'thetan'
genoemd, en diens afwegingen van goed en kwaad, hangen daarmee
samen.
5. Het besef van goed en kwaad wordt
in Scientology binnen het onderwerp Ethiek ontwikkeld en
ervaren.
Creatieve en constructieve inspanning betekent plezier en verhoogd
bewustzijn en voortbestaan; irrationeel gedrag en vernietiging is
kwaadaardigheid en leiden naar onbewustheid en de dood.
Wat u anderen heeft aangedaan kan uw spirituele welzijn en
voortbestaan meer remmen dan wat anderen u hebben aangedaan.
Verantwoordelijkheid nemen voor de toekomst en het welzijn van
anderen is een kenmerk van een rationele, ethische persoon. De
Scientology leer kent rechtscodes waarin diefstal en geweldpleging
als misdrijven zijn aangeduid en moord een zware misdaad is. Wie
zonder zonde is werpe de eerste steen..... Kerken zijn van oudsher
een plek waar zondaars heen komen om hun gemoedsrust terug te
krijgen. Geestelijken bezoeken daartoe ook gevangenen. In
Scientology is het beleid dat een misdadiger eerst
verantwoordelijkheid moet nemen, de criminele activiteiten direct
staakt en de banden ermee verbreekt en schoon schip maakt met
Justitie, alvorens deze lid kan worden en deel kan nemen aan de
religieuze diensten in de kerk. Kortom: om spiritueel te kunnen
groeien en het religieuze pad van Scientology te kunnen volgen is
een ethisch leven een eerste vereiste.
6. De geschiedenis leert ons dat
religieuze teksten ook verkeerd begrepen of kwaadaardig uitgelegd
kunnen worden.
Zowel de Bijbel als de Koran
zijn misbruikt om geweld te veroorzaken of te rechtvaardigen. Niet
een religieus geloof maar macht hebben over anderen en ander
eigenbelang zijn daarbij de werkelijke motivaties van de
misbruikers.
7.
Een crimineel denkt niet meer in verantwoordelijkheden en de
gevolgen van zijn daden in de toekomst.
Iemand wordt crimineel op het moment dat hij beschouwt dat hij
zijn zelfrespect heeft verloren en de toekomst hem niets meer kan
schelen. De 'oplossingen' die een crimineel vindt voor zijn
problemen leiden vaak tot meer problemen voor hemzelf en anderen.
8.
Criminon is een effectieve rehabilitatie methode voor criminelen die
recidive voorkomt.
De methode wordt al met veel succes toegepast in honderden
gevangenissen in vele landen. Criminon is een
maatschappij-verbeteringsproject dat mee helpt om één van de
seculiere doelen van Scientology - een wereld zonder misdaad - te
helpen tot stand te brengen. Zie
www.criminon.org.
Helpers kunnen ex-detineerden zijn, maar geen criminelen met wie
Justitie nog een appeltje heeft te schillen; een vereiste voor
ex-gedetineerden om ermee te werken is dat men zelf het programma
heeft doorlopen en zichzelf gerehabiliteerd heeft.
9.
Het is een bekend verschijnsel dat wanneer iemand een fout maakt,
deze daar dan een rechtvaardiging voor probeert te geven.
De rechtvaardiging op zich is al een indicatie dat de persoon
iets verkeerds heeft gedaan, maar daar geen verantwoordelijkheid
voor heeft genomen. Met de rechtvaardiging probeert hij de fout te
verkleinen of de schuld van zich af te schuiven. Het is natuurlijk
de reinste kolder dat je iemand zou mogen doden 'omdat deze toch
weer kan re-incarneren in een nieuw lichaam'. Ongeacht wat de gedode
zelf gedaan heeft. De dader neemt daarmee geen verantwoordelijkheid
voor die ander en evenmin voor z'n eigen misdaad. De juiste aanpak
is natuurlijk de ander omhoog te brengen tot een bewustwording van
z'n fouten en volledige rehabilitatie. Alleen daardoor wordt
recidive in dit leven voorkomen en in de vele toekomstige levens. De
doodstraf is daarom ook geen oplossing voor het voorkomen van
misdaad in de toekomst.
Scientology als zondebok
Het is al eerder voorgekomen dat Scientology door een crimineel
gebruikt werd als rechtvaardiging voor diens misdaden. De Amerikaan
Steven Fishman, de grote held van Karin Spaink, deed dat al in de
jaren negentig. Hij pleegde in de VS fraude via claims voor
aandelenkoersschade en probeerde toen hij gepakt werd de schuld
daarvan op de Scientology kerk daar te schuiven. Hij had wat
Scientology boeken gekocht en een paar keer een kerk bezocht, die
volgens een celmaat van Fishman als zondebok moest gaan dienen. Toen
hij werd opgepakt beweerde Fishman dan ook dat hij in opdracht van
de kerk had gefraudeerd en het geld had afgedragen. Hij ging zelfs
zover dat hij z'n eigen advocaat telefonisch liet bedreigen door een
verslaafd vriendje die hij daarbij wat Scientology termen liet
gebruiken. De FBI traceerde het telefoontje en de junk bekende. Het
frauduleus verdiende geld bleek Fishman op de bankrekening van z'n
oude vader te hebben geparkeerd. Voor de opdracht tot bedreiging en
voor het pogen Justitie te misleiden kreeg Fishman uiteindelijk nog
zes maanden extra celstraf.
In Nederland kreeg Fishman in 1995 ondanks mijn waarschuwingen aan
Karin Spaink over het bovenstaande, toch een heel warm welkom van
haar. Destijds onbegrijpelijk dat ze zo dom was, maar achteraf bleek
ze zo haar eigen agenda te hebben voor haar steun aan Fishman. Naar
verluidt gebruikte Fishman die gelegenheid om geld te lenen van
enkele medestanders van Spaink en heeft hij ze nooit terugbetaald.
Fishman viel voor mij al door de mand tijdens Karin's
anti-Scientology bijeenkomst in de Melkweg, eind 1995; zo vertelde
hij hoe hij van een counseler op het OT III niveau van Scientology
counseling had ontvangen, terwijl dat een solo-niveau is dat je dus
zelf, zonder counseler, doet. Karin roddelde lustig met
Fishman mee en was (en is nog steeds)
in de ban van andere (criminele?)
anti-Scientology krachten. Spaink geeft ook haar geheel eigen
interpretatie aan Scientology teksten om minder geïnformeerden op
het verkeerde been te zetten en hun steun te verwerven.
Wat als Peter la S. nu echt spijt
heeft?
Komen we bij de hamvraag die de verklaringen van Peter la S
oproepen: Als het lezen van een of enkele Scientology boeken
inderdaad zo'n ommekeer ten goede in het gedrag van een crimineel
kan bewerkstelligen, zou Justitie dan niet eens moeten kijken of het
Criminon programma dat al in 39 landen succesvol is ook in ons land
uitgetest kan worden?
Meer info op
www.criminon.org
